0
Страны
Начните ставить отметки "Был здесь" чтобы посчитать количество стран, которые вы посетили
Поиск стран0
Города
Начните ставить отметки "Был здесь" чтобы посчитать количество городов, которые вы посетили
Поиск городов0
Места
Начните ставить отметки "Был здесь" чтобы посчитать количество мест, которые вы посетили
Новое местоСлово монастырь происходит от греческого слова "монос" - одинокий. Причин возникновения особого монашеского поселения может быть много, например: стремление иноков к покою, распространение религиозного учения, обращение иноверцев, данный Богу обет. Чаще всего обители создавали отшельники, давшие обет аскезы. Для жизни в уединении они выбирали холмы, леса, пещеры и острова - суша, окруженная водой, лучше всего подходила для молитвенного созерцания, здесь никто не мог помешать монахам в их подвигах. Так возникли, например, Соловецкий и Кожеозерский монастыри, Нило-Столобенская пустынь и Свияжская обитель. Еще одной целью для заселения отдельных участков суши подвижниками, была пропаганда христианства. Многие острова известны как мощные места силы - с древнейших времен на них были языческие капища. Воспользоваться энергией места, обратив культы древних богов в свою пользу - лучшее начало для любого миссионера. Места силы отметили Валаамский монастырь, Коневская обитель, а также Кижский погост. Обет - это торжественное обещание, данное Богу. В трудных ситуациях обеты дают не только простые, но и знатные люди - князья, цари, архиепископы. Безусловно, обет надо брать по силам, поэтому основание монастыря как обет - это очень ответственная клятва. Тем не менее, обетные монастыри тоже существуют, например: Крестный Онежский Монастырь, Спасо-Каменный монастырь. К ним же следует отнести и Валдайскую Иверскую обитель, как следствие задуманной патриархом Никоном реформации. Представляем вашему вниманию десять островных монастырей, сохранившихся и действующих сегодня в России.
Валаам - пожалуй, самый известный святой остров, расположенный в северной части Ладожского озера. В давние времена на пространстве длиной 9,6 и шириной 7,8 километра находилось капище языческих богов Велеса и Перуна, поэтому именно сюда высадились первые христианские святители. По легенде, в I веке нашей эры сюда пришел апостол Андрей Первозванный, по другой версии - в X столетии братство создали греческие монахи Сергий и Герман. Монастырь процветал в XV-XVI века, дальше последовал долгий период разрушений. Окончательное возрождение монашеской жизни началось в 1989 году, сегодня отреставрированы: комплекс Валаамского Спасо-Преображенского монастыря с главным собором, Воскресенский скит, скит Николая Чудотворца, другие часовни и церкви.
Не так далеко от Валаама, в 60 километрах к юго-западу, находится остров Коневец, его размеры меньше: длина 5, ширина 2 километра. Здесь также было языческое святилище, от которого остался огромный Конь-камень 9 на 6 метров размером и 750 тонн весом. По этому камню и назван остров. Преподобный Арсений Коневецкий заложил здесь обитель в 1393 году, самые значительные постройки - Рождественский собор, колокольня высотой 35 метров, возведены в XIX веке при поддержке императора Александра II. Монастырь возвращен церкви в 1990 году, здания отреставрированы. А над древним Конь-камнем поставлена деревянная часовня.
Не менее чем острова Ладожского озера Валаам и Коневец, известны Соловки. В XV веке острова в Белом море принадлежали Новгородской республике, монастырь здесь основан в 1463 году монахами Зосимой и Герасимом. В XVI веке обитель процветала при игумене Филиппе, будущий патриарх Никон принял постриг в одном из скитов, откуда и сбежал в 1643 году, поссорившись с начальством. Пограничные территории приходилось защищать, поэтому вокруг зданий были возведены стены высотой до 11 метров и толщиной до 6 метров. Крепость несколько раз безрезультатно атаковали шведы, обстреливали британцы. Почти все укрепления XV века дошли до наших дней. С 1990 года в монастыре восстановлена монашеская жизнь.
Покидая Соловецкий монастырь, послушник Никон спасся от бури на острове Кий в устье реки Онеги, после чего дал обет основать здесь обитель. Онежский монастырь во имя Воздвижения Креста Господня основан в 1656 году, когда Никон уже стал патриархом и провозгласил начало реформ. Мотивом послужило не только исполнение обета, но и создание альтернативы Соловецкому монастырю, который не принял преобразований нового предстоятеля. Община прекратила существование в 1922 году и с тех пор не возобновлена. До наших дней сохранился Крестовоздвиженский собор XVII века, церковь Рождества Богородицы с колокольней, некоторые деревянные постройки.
С именем патриарха Никона, оказавшего решающее влияние на судьбу русского православия, связана и следующая обитель. В 1643 году после службы на Соловках будущий реформатор церкви поступил в Кожеозерский монастырь, где стал игуменом. Богоявленский Кожеозерский мужской монастырь основан в 1560 году пустынножителями Нифонтом, Серапионом и Авраамием. Он находится на Лопском острове Кожозера (теперь полуостров) и считается сам труднодоступным из действующих монастырей России. Вот уж действительно - место, где царствует тишина, и ничто не мешает молитвенному уединению. С 2009 года община возобновлена как женская.
Как только Никон занял патриарший престол (1652 год), он озаботился созданием ряда обителей нового типа, приближающимся к греческим традициям. По его инициативе возникли Иверское, Онежское и Новоиерусалимское братства. Монастырь на Сельвицком острове в озере Валдай основан в 1653 году по образу Иверского монастыря Афона. Главный собор был освящен во имя Иверской иконы Божией Матери, еще одна церковь - во имя митрополита Филиппа, того самого, под чьим игуменством Никон служил на Соловках, и чьи мощи перевез в Москву, став предстоятелем. С 1991 года здания возвращены епархии, в настоящее время полностью отреставрированы стены, храмы и братские корпуса.
Название пустыни, находящейся на острове Столобный в одном из плесов Селигера, связано с отшельником Нилом, который жил здесь в вырытой им землянке. Последователи святого Нила в 1594 году основали монастырь. Обитель почиталась русскими монархами, в 1820 году паломничество сюда совершил Александр I. Проект Богоявленского собора принадлежит архитектору Шарлеманю, подавался на конкурс для Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. В советское время монастырь был разорен, возвращен церкви в 1990 году, основные здания восстановлены. Со смотровой площадки колокольни открываются красивейшие виды Селигера.
Следующий объект несколько выбивается из канвы повествования, так как это не монастырь, а погост - согласно определению, село с церковью и кладбищем. Но у него есть много общего с пустынями и скитами. Остров Кижи в Онежском озере точно также как монастыри, удален от городов, паломников к нему притягивают культовые сооружения и, весьма вероятно, место силы. В советское время и Кижи, и Валаам вместе включались в маршруты круизов. С 1966 года в музее деревянного зодчества представлены уникальные храмовые постройки XVIII века, полностью выполненные из дерева: Преображенская церковь о 22 деревянных куполах, Покровский храм, шатровая колокольня. Помимо культовых сооружений представлены северные избы с хозяйственными постройками под одной крышей.
Необычный остров-град Свияжск находится на реке Свияге в республике Татарстан. После победы над татарами для духовного окормления приобретенных территорий на острове был основан Свияжский Богородице-Успенский монастырь (1555 год), ставший первой обителью новой Казанской епархии. В XVIII веке монастырь был богатейшим в Среднем Поволжье и входил в 20-ку самых богатых в России, и даже по реформе 1764 года ему присвоили первый (высший) класс. Монашеская жизнь возрождена в 1997 году. В Успенском соборе сохранились уникальные фрески, созданные по указанию Ивана Грозного. Иконография отражает как христианские темы, так и мотивы из сур Корана. По этому критерию - центр кросс-культурного взаимодействия, собор в 2017 году внесен в список ЮНЕСКО.
Один из древнейших монастырей русского севера основан в 1260 году на Каменном острове в Кубенском озере во исполнение обета: белозерский князь Глеб Василькович спасся здесь от ненастья. После расцвета обители в XV веке наступил период упадка. Вновь монастырь возродился при Павле I, как Белавинская Спасо-Преображенская пустынь. При советской власти в 1925 году здания XV века были взорваны, до наших дней сохранилась Успенская церковь-колокольня. Звонница в ней расположена над молельным залом, такое архитектурное решение напоминает итальянские кампанилы, и на Руси встречается очень редко. С 1991 года монастырь постепенно восстанавливается.
1 КОММЕНТАРИИ
MaxT
Отличная подборка, спасибо!
2018-03-14T10:51:00.58831+03:00
# Ответить спасибо